园林是上层建筑的一部分，自古以来其形式内涵就受到社会价值倾向的影响。首先，园林必需符合社会与人的必须，园林的发展不受社会政治、经济、文化状况的深刻影响，并随社会的发展而转变；另一方面，杰出的园林设计反过来性刺激和完备社会各方面的发展与变革。研究现代园林与社会价值倾向，就是要谋求现代园林发展的方向，创立出有合乎时代精神，合乎全球化战略拒绝的新园林。

　　园林是社会经济、政治、文化的载体，它不受生产活动和经济活动的制约，尤其是意识形态中价值倾向的影响，同时，园林的发展与社会价值倾向是有一定的相互性，园林发展反过来不会增进当地的经济、文化的提升。在当今全球化来临的时代，就是要解决经济社会转型时期所带给的急功近利和过度盲从思想，建构出有合乎社会与人必须的园林形式。本文中举从影响园林发展的几个方面，来探究现代园林发展的新思路。

　　一、意识形态中价值倾向仍然要求着园林的形式与内涵园林艺术的发展与变革，总是在对过去的承继与驳斥中展开的。我国的现代园林就是通过在中国古典园林的摒弃中逐步构建的。　　1、中国古典园林的构成与发展我国造园艺术历史悠久，源远流长。早于在周文王时期就有辟宫苑活动。

我国古典园林的构成主要不受统治阶级的思想及佛、道、绘画、诗词的艺术影响，如在魏、晋、南北朝时，统治阶级争夺战白热化，国家呈圆形分化状态，加之道、佛流行的影响，产生了玄学，这时的士大夫，或意欲放纵，或洁身自好，或驰骋山水，造成了大自然审美观的构成，治园特点多为大自然情趣的田园山水。也就在这一历史时期，由于佛教起源于中国，当时立寺成风，具有南朝四百八十寺，多少楼台风雨中的壮丽。　　中国古典园林的结构，主要是在大自然山水基础上，相结合人工的宫、廊、楼、阁等建筑，以人工手段效仿大自然，其中投影着有所不同历史时期的人文思想，尤其是诗、词、绘画的思想境界。　　在我国古代不论是皇家苑囿或私人园林多以自己喜爱和生活，近于显著体现出有主人的意识价值倾向，或夸耀气势唯我独尊，或炫耀权贵光宗耀祖，或乱世所取幽修身养性。

这些园林的设计修筑思想无一不是当时统治者阶层的思想体现，反射着当时社会人为思想。　　2、园林社会价值倾向更好地体现在哲学思想上东西方造园艺术的差异，主要是由其哲学差异产生的。自古以来，园林作为一种艺术形式，必定受到美学思想的影响（即使是在美学还并未构成体系前），而美学又是在一定哲学体系支配下产生、发展的。

在西方，尽管仍然跨越唯物和唯心主义两大哲学的斗争，但不论哪一派占上风，都十分特别强调理性对实践中的了解起到，大自然不会把美学创建在唯理的基础上以法国古典主义园林为代表的几何园林就体现这一本质。中国古典园林则颇受绘画、诗词等文学的影响。

中国古代没专业的造园家，许多园林则是在文人、画家的直接参与下经营的，这使中国古典园林从一开始之后具有诗情画意般的浓烈感情色彩展现出为大自然式山水园林。这种绘画与诗文的影响，必要体现当时文人的思想，体现着当时社会主流的价值倾向，传达了人们在特定历史时期对大自然、社会的了解，合乎当时社会的哲学拒绝。　　3、现代园林中的社会价值倾向现代园林是当代社会的产物，是现代科学技术与思想、现代艺术、园林水平及人们生活方式在环境中的充份展现出。

　　建国初期，我国园林基本回头平民化道路，即使是纪念园，也都是回头游园的路子，这合乎当时的人文拒绝。园林的起点与规模的发展，必要体现人民群众的生活，尤其是精神生活的市场需求。

当时创建的多是堵塞综合公园，并且多有圈养式动物园，还有一些非常简单的游乐设施。这种形式与当时较低下的物质文化生活水平是完全一致的。

随着经济文化艺术及现代科技发展了，人们仍然符合于非常简单的游乐，还对精神必须有了更加多的执着，这样经常出现了各类有所不同的园林形式：主题公园、专题类公园、近民式的小游园、适应环境有所不同活动拒绝的广场，甚至如高尔夫球场等，这些园林形式是同当前人们执着回归自然，注重生态效应，与人们拒绝人与自然人与自然统一，更加多检视人类在自然界中地位，这一深层次上的价值倾向是完全一致的。　　现代园林与社会发展是相互影响的，在社会经济、政治、文化要求园林发展的形式与内涵的同时，园林也要变为了社会经济活动的一部分，反过来增进经济、文化的发展，增进物质文明与精神文明的提升。在目前，我国许多地区都将园林绿化的发展作为转变城市面貌，提高投资环境的先期性工作，获得了较好的效果。

经济、文化造就了园林建设的发展，典雅的环境又带给了经济、文化的兴旺。　　二、如何运用科学的价值观来指导现代园林的发展　　具体了意识形态中的价值倾向对园林建设的影响，拒绝我们在运用现代观念造园中，更进一步全面理解社会价值体系，更进一步具体园林设计在人们生活中的起到，力争防止我国现代经济社会转型时期人们的燥动思想，防止急功近利和过度盲从。　　1、片面追求政绩工程的消极起到政绩工程在现代我国大多数城市都有所不同程度地不存在，往往有这样的现象，有些领导公干回来，大谈人家城市发展之先进设备，接着去找两个设计人员，天南海北走一遭，回去照葫芦画瓢，做项目如游园、大同小异，设计没特色，多数含有领导意图，不经辩论，表明没法地方文化，地方风貌，经不起历史检验。

　　我们在园林建设中，首要的是具体现代园林定位一定要合乎地域特色和人文思想，园林是活的，一棵树一根草都折射出设计者的匠心，但政绩工程是领导意志的反映。　　例如，前些年大连市首先使用了大面积草皮来造景，构成了崭新的城市风貌草皮造景，往往可构成大面积开敞空间，有一种气势；而且草皮来的慢，想着成景，旋即全国上下，大江南北，都蓬勃发展了植草之风，广场公园自不用说，连社区小游园也言必谈草皮，显然不问当地的实际，等到沈阳经常出现施肥危机后，全国上下大自然也无法幸免于难。　　还有政绩工程往往都有一个突出主题的载体，尤其是园林雕塑。

园林中用于雕塑自古以来就有，但根本没象今天这样遍地开花。自深圳经常出现拓荒牛后，全国各地效仿不穷。今天你联合牛，明天我就纳匹马，或栓头羊，更有甚者，会上一座连设计者也摸不明白的东西立在园内怎么看怎么讨厌。

显然不考虑到当地的文化与地域特色。政绩工程对经济的浪费也是难以置信。

一任领导一任点子，有的道路、游园甚至随着领导变化两三年换一次，这样劳民伤财给社会导致影响。　　2、用身体健康的价值来指导园林的发展现代园林无法一味特别强调漂亮，也无法过份特别强调其国际性与旅游效用，不应着力于现代社会的人文拒绝，符合社会与人的必须。我们开建园林过程中，一定要合乎人们对大自然融合的迫切要求，要通过造园来提高人们的生存环境，引领人们回归自然。

生态型园林就是迎合这种趋势产生的。生态型园的基本要素是生态量和系统的恢复力，它合乎人与自然的关系，合乎当地环境与大自然群落特点，合乎大自然的演进与改版的规律。　　现代园林形式是多样的，在合乎生态效用的同时，还不应侧重当地的人文与大自然历史，不应具备地域的特异性。笔者就铜陵市的园林规划来解释地域性拒绝。

　　铜陵市是一座依山倚江的中小型城市，是以铜铁矿与冶金为支柱的工业型城市。铜陵市的园林规划就不应充分考虑山水要件，引人注目其依山傍水的自然地理，以古铜都文化史为隐线，着力塑造成唐代大诗人李白心目中的灵韵山川：我爱人铜官艺，千年并未白鱼还，不应需返舞袖，拂尽五松山。设计的园林基调不应以长江为衬景，以道路绿色走廊为连线，相结合公园广场、游园为装饰，建构大园林景观，以构建绿掩铜都的理想境地。同时，现代园林不应在生态经济与城市建设可持续发展与人们广泛拒绝回归自然中谋求一个平衡点，不应遥相呼应现代、低于现代，侧重社会发展和人们品尝的公共环境来辅助城市建设，借此城市生态变革，造福人类的空间。

　　三、在现代园林中带入全球化战略全球化战略是人类社会高度发展的产物，所指在世界范围内经济、文化等融合过程。　　现代园林的全球化战略实质上就是东西方园林思想与技巧的高度融合过程。他包括两个层面，一是本国园林的世界尊重性，二是对世界园林思想、方法的理解性。　　近年来，在国际普遍交流的推展下，园林建设与发展的新视点、新思维大量兴起。

在城市园林建设总的指导思想上，具备代表性的主要有花园城市观、森林城市观、山水城市观。这些新的观点，也大大超越了人们以前的园林观念，将城市园林推向城市发展的战略高度。全面理解园林建设的全球趋势，就能在深层次上理解影响和制约园林发展的各种社会因素，了解增进园林建设的显然动力。

　　时代的变化，推展园林建设全球化，不仅是园林发展的客观趋势，堪称时代拒绝，在实行园林建设的全球化时，我们首先要特别强调中西方文化的差异性，承继与当作都有一个摒弃的过程。　　比如在公园建设中，我们在特别强调民族特色，地域异性的同时，有助于地带入异域民族风情，大力应用于多学科成果，必能将公园建设成具备包容性、感染力、创造力、风格独特的新景区。　　在城市园林规划方面，不应整体综合考虑到，创建适当的框架，掌控延浅的角度与层次，构成人与自然人与自然的并存空间，而抛弃中国古典园林的单一成体，就无法研讨中国园林历史与文化，其园林生命、园林生态、园林文化就无法可持续发展。　　因此在园林建设中必需考虑到既承继传统，又有所创意，既考虑到中国文化，又考虑到世界发展。

大力吸取世界园林造园精髓，以限于现代先进设备的科学文化艺术，更佳地将中国园林建设推上新高潮的历程。.。

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